Félix Adolfo Lamas / + 16 de Febrero de 2026
El 16 de febrero de 2026, Félix Adolfo Lamas falleció en la Ciudad de Buenos Aires a los 81 años. Había nacido en Rosario el 2 de diciembre de 1944, donde destacó precozmente por su capacidad intelectual, tanto en la escuela primaria Fiscal Juan Arzeno como en el bachillerato de cultura clásica Dante Alighieri, el cual completó con medalla de oro en apenas tres años. Más allá de esta educación formal y gracias al ambiente eclesial que frecuentaba, empezó tempranamente a leer obras filosóficas y teológicas —con especial acento en las de San Agustín— y pudo descubrir una gran disposición natural al discurso de las fuentes aristotélicas y tomistas que no dejó de cultivar y difundir con denuedo durante toda su vida.
Después de su paso por el Colegio Militar de la Nación, del que fue cadete hasta obtener la baja decidido a desarrollar su vocación de investigación científica, ingresó a la Universidad Católica Argentina, en cuya Facultad de Derecho, sede Rosario, se graduó de abogado y fue distinguido con medalla de oro al mejor promedio (diciembre de 1967). Por entonces, fundó y dirigió el Ateneo Universitario Santa María de los Buenos Aires y la revista de cultura Anfiteatro —de la que se editaron cinco números—.
Al término de la antedicha carrera, vivió en Madrid entre los años 1968 y 1970 en la condición de becario externo del CONICET. Es así como dedicó este período al estudio del “Orden social, orden moral y orden jurídico” bajo la dirección de Luis Legaz y Lacambra en la Universidad Central de Madrid, a la vez que participó y colaboró en la redacción de la obra ¿Qué es Carlismo?, cuyo anteproyecto fue redactado por el Director de los Seminarios y Catedrático de la Universidad de Sevilla, Francisco Elías de Tejada, y publicado más tarde por el Instituto de Estudios Históricos y Políticos General Zumalacárregui de esta capital española (1971) y en Palermo (Italia). Al mismo tiempo, desplegó una intensa actividad en conexión con Blas Piñar —con quien conservó una fluida amistad— y fue la figura clave, primer responsable, en la etapa fundacional de las juventudes de Fuerza Nueva. Antes de regresar a Argentina, el Capítulo de la orden en Toledo lo designó Caballero Hispanoamericano del Corpus Christi.
Ya afincado con su familia en la ciudad de Buenos Aires definitivamente, continuó siendo becario del CONICET adscripto a la Cátedra de Filosofía del Derecho de la Facultad de Derecho y Ciencias Jurídicas de la UBA y al “Instituto de Filosofía Práctica” (INFIP) dirigido por entonces por Guido Soaje Ramos, a quien reconoció como uno de sus maestros y expresó públicamente “eterna gratitud”. Por esta época aciaga de un país convulsionado, en la que su amigo muy cercano Carlos Sacheri fue asesinado, se involucró en la acción política a través de organizaciones sociales en defensa de la tradición católica.
Fundó y dirigió la revista MOENIA a partir de 1980 y el Instituto de Estudios Filosóficos “Santo Tomás de Aquino” en 1983, en cuyo ámbito sesionó a cargo suyo el Seminario de Metafísica aún vigente. Conformado por profesionales y profesores de múltiples disciplinas y frecuentado por sacerdotes interesados en la Filosofía, este Instituto brindó un soporte constante a las veinticinco Jornadas anuales del Doctorado en Ciencias Jurídicas de la UCA que promovió y dirigió ininterrumpidamente en el carácter de titular de su Seminario de Filosofía del Derecho. En los años más recientes mancomunado a Mauro Ronco, catedrático de Derecho penal de la Universidad de Padua, y, previamente, al profesor de Filosofía del Derecho Francesco Gentile (1936-2009), en virtud del convenio de doctorado conjunto celebrado con dicha institución italiana.
Las actas y conferencias publicadas en la página web del Instituto de Estudios Filosóficos, “viadialectica.com”, ilustran parte de las lecciones que Félix Adolfo Lamas dio semanalmente en el Seminario de Metafísica y exposiciones relevantes de las Jornadas anuales señaladas, algunas de ellas replicadas en la Universidad Federal de Río Grande, Brasil.
Su labor infatigable de investigación personal y conjunta en el Seminario de Metafísica dio enormes frutos. Por de pronto, mediante la dirección de incontable número tesis de licenciatura y doctorales de distintas materias, muchas de ellas como derivación de las clases impartidas en el Doctorado de la Facultad de Derecho (UCA), tales como las tituladas “La propiedad privada según la doctrina clásica” (Belén Masci), “Tópicos Jurídicos en la Retórica de Aristóteles” (Miguel de Lezica), “Dios como fundamento del Derecho” (Fátima Gauterio), “Si Dios no existe, ¿todo está permitido?” (Julio Esteban Lalanne, CET, Chile), “Lenguaje, experiencia y realismo jurídico” (Luis Merlo) “La acción Delictual—La Libertad Defectiva según la Tradición Clásica” (Ignacio Gallo) y “La continuidad entre filosofía especulativa y filosofía práctica de David Hume” (Albano Y. Jofré) —las dos últimas tesis doctorales en estado de ser defendidas—. También son ejemplo de esta prolífica actividad algunos de los siguientes volúmenes publicados en la colección Circa Humana Philosophia del Instituto de Estudios Filosóficos Santo Tomás de Aquino, correspondientes en buena medida a tesis doctorales de sus discípulos: El bien común en la obra de Santo Tomás de Aquino (Albano Jofré), Dialéctica y método del Derecho (María de Todos los Santos de Lezica), La ley natural según Santo Tomás de Aquino y La verdad del Derecho (Luciana Adriana Bossini), La ciencia de la educación y Retórica y Educación (Graciela Hernández de Lamas), Leibniz y el nominalismo (Giselle Flachsland) y La justicia de los contratos (Daniel Guillermo Alioto). Conforme al magisterio de Félix Adolfo Lamas, estos trabajos tienen en común la apertura dialéctica a los problemas de todos los tiempos tratados desde el punto fijo de los principios universales de las ciencias según la via inventionis propia de la concepción metodológica aristotélica—tomista. De particular gravitación en la filosofía práctica (Ética, Derecho, Política, Economía y Educación) en correspondencia con la Metafísica.
Igualmente es autor de infinidad de escritos y conferencias. Aquí y ahora basta recordar sus libros titulados Los principios internacionales —prologado por Carlos Sacheri— (1974), La concordia política —prologado por Francisco Elías de Tejada— (1975), el Panorama de la educación en la Argentina (1976), Ensayo sobre el orden social (1985), La experiencia jurídica que recoge su asombrosa tesis doctoral (1991), El hombre y su conducta (2016) y Dialéctica y concreción del Derecho (2022).
En el plano profesional fue especialista en Derecho Tributario. En este campo llegó a ser Director de Asuntos Técnicos y Jurídicos (1981-1982) y Jefe del Departamento de Asesoría legal (1980-1983) de la Dirección General Impositiva (DGI), intervino en la redacción de los Anteproyectos de Código Tributario para la República Argentina (1989), para las provincias de Corrientes y de San Juan (1991) y la República de Honduras (1991), y fue consultor contratado del Centro Interamericano de Administradores Tributarios y Asesor jurídico de la Cámara Argentina de Comercio (1987 en adelante).
Félix Adolfo Lamas fue una personalidad académica descollante comprometida con la tradición católica, guía segura del saber para un semillero de discípulos argentinos y extranjeros y maestro avezado en la conducción de disertaciones plenarias. Puso sus cualidades y esfuerzos al servicio de la reinserción de la ciencia jurídica en la “tradición clásica, incluyendo en ella no solamente a los juristas romanos sino también a la Filosofía griega, a la Escolástica medieval y a la Escuela Española del Derecho Natural y de Gentes, con sus grandes juristas”.
Daniel Guillermo Alioto
